إدريس عنه ( 381 ) . وقد روى أحمد بن إدريس عنه بواسطة عمران بن موسى في ترجمة موسى بن زنجويه ( 382 ) . ولم يتبين لي وجه إعادة ذكره ، إلا أن النجاشي قال فيه : يعرف وينكر ، يروي عن الضعفاء كثيرا ( 383 ) . واعلم أن سند الفهرست بعد ما ذكرنا يحتوي على زيادة نصها : ( عن محمد بن علي الصيرفي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي عن ابن أبي حمزه البطائني عنه ) . وقد علق عليها السيد الخوئي بقوله : ليس من تتمة الطريق ، فإن ابن أبي حمزة لا يمكن أن يروي عمن هو من أصحاب الهادي عليه السلام ، ولعله طريق لترجمة شخص آخر قد سقط من البين ، والشاهد على ذلك طريق النجاشي ( 384 ) . وأحتمل أن يكون تتمة للسند السابق ، والمقصود أن ( محمد بن حسان ) يروي عن محمد علي الصيرفي إلى آخره ، وأن هذا مثال واحد من أسانيده ، وكأن الشيخ يريد أن يؤكد ما ذكره النجاشي من روايته عن الضعفاء ، ويؤيده أن نسخة القهپائي لا تحتوي على كلمة ( عنه ) في آخر هذه الزيادة ( 385 ) . وأقول : أتصور أن الأسماء الواردة في الزيادة متعاطفة هكذا : ( محمد بن حسان ، عن محمد بن علي الصيرفي وإسماعيل بن مهران والحسن بن علي بن أبي حمزة ) وأن المقصود أن هؤلاء الثلاثة هم ممن يروي عنهم محمد بن حسان وهم - كما يبدو من تراجمهم كلهم - ضعفاء ، فيكون المذكور أمثلة لما ذكره النجاشي ، فلاحظ . المورد [ 48 ] محمد بن الحسن بن جمهور العمي قال في أصحاب الرضا عليه السلام : محمد جمهور العمي ، عربي ، بصري ،

--> ( 381 ) الفهرست للطوسي ( ص 173 ) رقم ( 628 ) . ( 382 ) رجال النجاشي ( ص 409 ) رقم ( 1088 ) . وانظر المورد [ 58 ] فيما يلي . ( 383 ) رجال النجاشي ( 338 ) رقم 903 ) . ( 384 ) معجم رجال الحديث ( ج 15 ص 213 ) . ( 385 ) مجمع الرجال ( ج 5 ص 180 ) .